Ayers Rock (Uluru), il santuario del Tempo dei Sogni

Uluru, chiamato in inglese Ayers Rock, è un gigantesco monolite di arenaria rossa, nel cuore del deserto australiano, immerso nel mistero e nella leggenda. 
Qual è il suo significato per gli aborigeni? 
Perché i segni lasciati su di esso dall’erosione sono così importanti per loro? 
Perchè i visitatori che vi si accostano riescono a percepire il senso del sacro che ne emana?

 

Mentre esplorava le aride regioni del Territorio Settentrionale australiano, nel 1873, William Gosse scoprì, a sud di Alice Springs, una fila di cumuli di roccia a forma di cupola.Il più impressionante era il grande monolite rosso che egli denominò ‘Ayers Rock‘, dal nome del primo ministro australiano, Sir Henry Ayers. 
Gosse ignorava però che la roccia, che all’alba e al tramonto si ammantava di vividi colori, aveva già un nome, Uluru, assegnatole dagli Aborigeni. 

Il blocco di ruvido tritume d’arcose, che si erge 335 m sopra il deserto circostante con una circonferenza di 9 km, costituisce un crocevia di sentieri del Tempo dei Sogni degli Aborigeni. Gosse si era imbattuto nel luogo del Sacro Pitone d’Acqua; di Kandju, la lucertola benigna; dei popoli del Canguro-lepre e del Pitone diamantino. 

Ogni fessura, fenditura, rientranza, protuberanza e striatura della sua superficie aveva un significato per gli Aborigeni;
– la macchia d’umidità su un lato era il sangue del popolo del Serpente velenoso, vinto in una famosa battaglia del Tempo dei Sogni;
– i fori di un masso erano gli occhi di un nemico morto da tempo;
– la sporgenza su un altro era il naso di un antenato, ora addormentato. 

E ogni caverna alla base della roccia svolgeva una precisa funzione nei rituali degli Aborigeni. 

Chi era il popolo di Ayers Rock?

Il Tempo dei Sogni era l’epoca in cui la terra era ancora malleabile e in formazione. Allora, gli eroi mezzi animali e mezzi uomini compirono viaggi e ricerche, tracciando per i discendenti le piste e i sentieri che attraversano l’immensità dei deserti australiani. Si crearono e vennero scoperti terreni acquitrinosi e sorgenti. La sopravvivenza degli Aborigeni che vivono tuttora nel deserto dipende dalla conoscenza dei luoghi in cui attingere l’acqua, posti lungo i sentieri del Sogno, conoscenza tramandata dagli antenati sotto forma di canzoni e cerimonie rituali.

Ma il Tempo dei Sogni è qualcosa di più complesso di questo; i suoi misteri e la sua magia sono custoditi nelle menti e nelle emozioni degli stessi Aborigeni. Gli estranei possono soltanto gettare uno sguardo nella rete di favole e leggende. Uluru è un isolato punto di riferimento situato sulle piste del Sogno che formano intricati disegni attraverso il continente. Era la casa del Tempo dei Sogni dei Pit-jantjatjara, il popolo del Canguro-lepre che vive a nord, e degli Yan- kuntjatjara, il popolo del Serpente diamantino insediato sul suo lato sud. Nelle vicinanze di Uluru ebbero luogo due grandi battaglie, tuttora vive nelle canzoni e nelle cerimonie dei moderni Aborigeni. Dalle regioni meridionali del Tempo dei Sogni giunse una feroce tribù appartenente al popolo del Serpente velenoso, decisa a trucidare le genti del Serpente diamantino. Ma Bulari, un’eroina e madre della terra venerata da questi ultimi, fece fronte al furioso assalto emettendo una nuvola letale di malattia e morte, sconfiggendo così gli invasori. I corpi di alcuni di loro sono tuttora racchiusi nelle forme di Uluru. I sopravvissuti s’inoltrarono più a sud per far guerra ad altri gruppi e vi incontrarono lo stesso funesto destino.

Anche il popolo del Canguro-lepre vivente sul lato nord dovette affrontare un aggressivo nemico, un terribile dingo del diavolo. L’orribile bestia era stata evocata in vita dai canti di una tribù ostile, che l’aveva poi lasciata in libertà dopo averle trasmesso una selvaggia malvagità. I Canguri-lepre fuggirono grazie alla loro straordinaria abilità nel salto – e le impronte di quella frenetica ritirata sono visibili in una serie di caverne che circondano la base di Uluru. Ma essi poterono dirsi in salvo solo quando il totem, da cui la bestia traeva il suo potere, le fu strappato dalla bocca.

L’importanza dei segni geofisici

La roccia color ruggine è costituita in prevalenza da arenaria sedimentaria che si sfalda come il serpente si spoglia della pelle morta: pur disgregandosi, mantiene di conseguenza la forma originaria. 
Tutti i segni geofisici lasciati dal tempo sul corpo di Uluru rivestono significati tramandati da leggende, fiabe o canzoni. Nelle pieghe della roccia gli Aborigeni vedono la lucertola, Kandju, che qui venne alla ricerca del boomerang che aveva smarrito. Sul lato nord si scorgono i famosi segni che i non Aborigeni hanno denominato “il Cranio”, poiché il disegno dei solchi ricorda la testa di un uomo. 

La roccia è una trappola naturale per l’acqua. Attorno alla sua base stanno undici sorgenti che forniscono una riserva liquida preziosissima per la gente del luogo, per gli animali di passaggio e per la fascia di vegetazione che cresce sul posto. Tracciati sulla roccia delle caverne vi sono molti dipinti sacri, di cui alcuni destinati solo alle donne e altri solo agli uomini. I due sessi devono persino evitare di guardare nella direzione delle grotte proibite e abbassare gli occhi quando passano nella zona. Nel 1978, una donna europea che visitò un luogo tabù fu minacciata di morte. Ayers Rock fu anche teatro del recente assassinio di Azaria, in cui la famiglia Chamberlain affermò che un dingo aveva rapito e ucciso la loro bambina. Non è chiaro se questa morte abbia a che fare con gli Aborigeni, ma si tratta comunque di uno dei più strani casi di ‘omicidio‘ del mondo.

La grotta del Canguro-lepre di Mala, in cui i non Aborigeni non si azzardano più ad entrare, è uno dei luoghi in cui i ragazzi indigeni vengono iniziati alla tribù. Le pareti di questo tunnel sono ricoperte di strani segni e iscrizioni che, secondo la tradizione locale, furono incisi a scopo rituale dai primi iniziati del Tempo dei Sogni e dai loro successori. Dopo essere stati condotti a un grande lastrone posto all’entrata della caverna, i giovani vengono dipinti con l’ocra; accanto alla piattaforma naturale si alza una roccia che è la forma assunta nel sonno da un antenato del Tempo dei Sogni. La grotta di Mala è nota fra gli Aborigeni come un ‘luogo felice e ricco di beni’ dove gli iniziati ritornati nelle loro terre piangono dalla gioia ricordando i propri riti d’iniziazione.

Qual è l’impressione dei visitatori della roccia?

Conosciuta come ‘il cuore morto’ dagli Australiani bianchi, Ayers Rock sta diventando un’attrazione turistica con tutti i problemi che ne conseguono. Molti si arrampicano oltre la riga bianca dipinta sul fianco della roccia per fotografare dall’alto il suggestivo panorama. Sono pochi i visitatori che non si stupiscono dell’intensità di emozioni da cui vengono colti quando si trovano di fronte a quella che è, in de­finitiva, solo una gigantesca massa di roccia rossa del deserto australiano. Robyn Davidson, un’australiana che ha compiuto un epico viaggio a dorso di cammello attraverso metà del continente, ha de­scritto le impressioni da lei provate nel libro Sentieri: ‘Il potere indecifrabile di quella roccia mi fece battere all’impazzata il cuore. Non mi aspettavo nulla di così misteriosamente, primordialmente bello’. Ma nonostante tutto il magico fascino che da essa emana, la roccia resterà l’Uluru degli Aborigeni che si considerano i custodi di un paesaggio simbolico trasmesso loro in eredità dagli antenati.

 

Stralcio testo tratto dalla pagina aliviaggi.it sulla quale vi suggerisco di continuare la lettura…

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