Antimachiavellismo e tacitismo nella Controriforma.
Già a metà del secolo un pio vescovo, il Vida, ben ci documenta le pure origini di questo spirito della Controriforma, vagheggiando nel De republicae dignitate (1556) uno Stato etico e religioso permeato di spirito cristiano, ignaro delle perfidie dell’espediente politico, retta dalla semplicità naturale della idillica vita campestre. Ma è appunto …