Indice alfabetico
Aelred, Acutis, Agata, Agnese, Agostino, Alberione, Alberto Magno, Alessandro di Bergamo, Alessio, Alfonso de Liguori, Ambrogio, Andrea, Angela da Foligno, Angela Merici, Angelo di Licata, Anna, Anna Caterina Emmerick, Antonio abate, Antonio da Padova, Barbara, Basilio, Benedetto, Benedetto il Moro, Bernardo di Chiaravalle, Bernardo da Corleone, Bernadette, Brigida, Caterina da Siena, Caterina Labouré, Caterina da Bologna, Cecilia, Charles de Foucauld, Chiara, Cosma, Cristina di Bolsena, Domenico di Guzmán, Domenico Savio, Edith Stein, Efrem, Espedito, Eustochia, Faustina Kowalska, Felice, Felicita, Filippo di Palermo, Francesco d’Assisi, Francesco di Paola, Francesco di Sales, Francesco Saverio, Francesco Spoto, Gabriele dell’Addolorata, Gaetano, Gemma Galgani, Gennaro, Gerardo, Giacomo Cusmano, Giacomo il Maggiore, Gioacchino, Gioacchino da Fiore, Giona, Giovanna D’Arco, Giovanni Battista, Giovanni Bosco, Giovanni Crisostomo, Giovanni d’Avila, Giovanni Da Fiesole (Beato Angelico), Giovanni della Croce, Giovanni Eudes, Giovanni evangelista, Giovanni Maria Vianney, Giovanni Paolo II, Giovanni XXIII, Girolamo, Giuliano, Giuseppe, Giuseppe lavoratore, Giuseppe da Copertino, Giuseppina Bakhita, Gregorio di Nissa, Gregorio Magno, Gregorio Nazianzeno, Ignazio di Loyola, Ildegarda, Ireneo, John Henry Newman, Leone, Lorenzo, Lucia, Luigi Gonzaga, Luigi Maria Grignion de Monfort, Mamiliano, Marco, Margherita da Cortona, Margherita Maria Alacoque, Margherita d’Ungheria, Margherita di Scozia, Maria di Gesù Santocanale, Maria egiziaca, Maria Goretti, Maria Maddalena, Maria Maddalena de ‘Pazzi, Maria Teresa di Gesù (Maria Scrilli), Marina, Martino, Massimiliano Maria Kolbe, Matilde, Nicola, Oliva, Padre Pio, Pancrazio di Taormina, Paolino, Perpetua, Pier Damiani, Pietro Crisologo, Pino Puglisi, Rita, Romano, Rosalia, Rosa da Lima, Rosa da Viterbo, Sara, Silvestro Papa, Stefano, Tecla di Iconio, Tecla di Kitzingen, Teresa Benedetta della Croce, Teresa d’Avila, Teresa di Calcutta, Teresa di Lisieux, Tommaso d’Aquino, Umile, Valburga, Valentino, Vitale, Vito, Zenobio
Il concetto di santità
La santità è un concetto profondamente radicato nella tradizione cattolica, sia romana che ortodossa. Essa implica la possibilità, per l’essere umano, di raggiungere la perfezione, come suggerito nel Vangelo di Matteo (5,48): “Siate perfetti, come perfetto è il Padre vostro celeste“. Ma cosa significa davvero essere perfetti? L’uomo è consapevole della propria imperfezione e della mortalità, una realtà che nemmeno i momenti di trionfo o di successo riescono a cancellare. La consapevolezza di provenire dal nulla e di dovervi tornare è un pensiero comune, basato sull’esperienza della vita stessa.
Per concepire la perfezione e la santità dell’uomo, è necessario credere in una realtà che trascende la vita terrena: una vita perfetta e divina. Per i cristiani, questa vita è quella di Dio stesso. Il mistero centrale della fede cristiana è che Dio, attraverso il suo unico Figlio, ha deciso di farsi uomo: nel Cristo, la divinità partecipa all’umanità. Questo evento, noto come l’incarnazione, ha aperto la via affinché l’uomo possa partecipare alla vita divina e diventare, in un certo senso, partecipe della natura di Dio.
Tuttavia, questo processo non avviene per merito esclusivo dell’uomo. È lo Spirito Santo che guida e rende possibile tale trasformazione. La santità, dunque, è la risposta dell’uomo all’iniziativa divina dell’incarnazione, un movimento spirituale reso possibile dall’azione dello Spirito di Dio.
Come affermava Ireneo di Lione nel II secolo: “Dio si è fatto uomo, affinché l’uomo potesse diventare Dio“.
Navigare sul Web per trovare la via della santità?
È vero che su Internet si possono incontrare contenuti poco edificanti, e non è del tutto infondato il timore che anche alcuni spazi virtuali di ispirazione religiosa possano nascondere ambiguità, come forme di integralismo, spiritualismo vago o intimismo eccessivo. Tuttavia, esistono anche proposte di grande valore e bellezza che possono aiutare a riscoprire autentici tesori della tradizione cristiana.
Un esempio sono le biblioteche virtuali, dove è possibile leggere i testi dei Padri della Chiesa. Inoltre, ci sono siti che permettono di avvicinarsi a figure contemporanee, considerabili come i nuovi “padri” e profeti del nostro tempo.
